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volatile ed energica, che separata dal sangue nel cer- 

 vello si diffonde nel corpo. Intreccia così al sistema 

 meccanico -dinamico il pensiero di Ernesto Stahl , 

 l'archeo di Wan-Helmonzio, il calore innato di Ippo- 

 crate ; e confrontando l' etere animale di Federigo 

 Hoffmann con le monadi di Leibnitz, il sistema del 

 primo trova un punto di contatto con quello di Er- 

 nesto Stahal, di Wan — Helmonzio , e di Ippocrate. 

 Federico Hoffmann, spiegato il meccanismo della vi- 

 ta, stabilisce ogni malattia dipendere da vizio di mo- 

 to, cioè in eccedente energia, o debolezza del me- 

 desimo. Il nuovo sistema trovava moltissimi proseliti; 

 perchè consuona con la filosofia di Leibnitz, di New- 

 ton , e le dottrine meccaniche degli inglesi e della 

 contaminala Francia. 



17. Stabilita la massima, che la forza fondamen- 

 tale non consiste nel meccanismo, ne si ripone nel 

 miscuglio degli elementi ; alcuni ricorsero al prin- 

 cipio puramente metafisico dell'anima; altri al semi- 

 materialismo degli spiriti animali. Glisson, non sod- 

 disfatto né degli uni, né degli altri, cercò una forza 

 fondamentale nella fibra , che indipendentemente e 

 senza l'influenza degli spiriti animali operasse la con- 

 trazione della medesima. Stabilita dal Glisson, dalla 

 fibra muscolare fu, in seguito da Gortero, estesa ne- 

 gli altri solidi vivi. Ma prima di Mailer non si era 

 determinata la sede, né stabilito il modo, onde ren- 

 derla attiva: non si erano scoperte le leggi, né fatte 

 esperienze per mettere in piena luce il di lei rap- 

 porto con le altre forze corporee; né si conoscevano 

 i diversi gradi, che assume nei diversi tessuti. Hal- 

 ler con indefesse ed ingegnose esperienze dette Fina- 



