Storia della. Vita 69 



tro deducono 1' induzione dai fatti. Il criterio pra- 

 tico destituito da qualsiasi fondamento, come si pro- 

 fessa dal cieco empirismo, che allontanandosi dagli 

 insegnamenti dei clinici di tutto il mondo, proclama 

 non essere la medicina una scienza, è una chimera; 

 mentre il giudizio dell' uomo non si determina ad 

 una causa qualsiasi, senza un argomento o una ra- 

 gione dedotta dal fatto. I seguaci del cieco empi- 

 rismo, che non sanno dare ragione dei più grosso- 

 lani fenomeni , senza contaminare la celebrità del 

 nome d ' Ippocrate , sarebbero meno impudenti se 

 confessassero candidamente la propria ignoranza. 



25. L' essenzialità ed il centro della forza uni- 

 versale del mondo corporeo è una forza infusa dall' 

 Essere Supremo all'universo, forza coordinatrice, che 

 noi chiamiamo ideale ; e ciò che esiste di concreto 

 sono gli elementi della natura, che mediante la re- 

 ciproca azione antagonistica ingenerano la forza ma- 

 teriale, che nei corpi organici mantiene uniformità, 

 per la trasmissione generativa. L'induzione è un ideale 

 anche essa, che nato dai fatti si realizza in essi. Così 

 l'ideale delle scienze è l'induzione, e la parte con- 

 creta sono i fatti. La filosofia speculativa, non es- 

 sendo l'induzione generale dei fatti, che si propone 

 spiegare, alletta l'immaginazione e non si realizza in 

 essi. Solo le particolari induzioni si realizzano nei 

 fatti, dai quali furono dedotte. Una scienza, che si 

 compone di dieci fatti, dà una induzione; come ne 

 dà un'altra se cresce il numero di essi. Così il cen- 

 tro dei corpi cambia di posto, cambiate le relazioni 

 di volume o di massa. I fatti scoperti e la materia 

 dei corpi si rimangono costantemente i medesimi; e 



