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potenze eterogenee. Il mondo esterno agisce nell' 

 Uomo, ed esso reagisce alle forze generali o cosmi- 

 che; in guisa però d'attingere dall'universo il biso- 

 gnevole pel suo mantenimento. L' uniformità delle 

 forze, anziché generare vigore, tende alla distruzione 

 individuale. L' armonia emerge costantemente dal 

 contatto di potenze eterogenee, che in certa guisa 

 neutralizzandosi determinano la sensazione piacevole 

 di essa armonia. Così il bello è » V unione indivi- 

 » duale di un tipo intelligibile con un elemento fan- 

 » taslieo fatto per opera dell'immaginazione esteti'- 

 » ca. (1) L'antagonismo si compie tra l'immagina- 

 zione ed il tipo intelligibile , per cui si determina 

 la sensazione del bello. La forza , che dispiega la 

 macchina animale, si compone anche essa di ele- 

 menti eterogenei, e di mano in mano che l' anta- 

 gonismo viene meno, con la medesima proporzione 

 nasce il languore e la debolezza. 



87. La vita, come risultato di potenze eteroge- 

 nee, fin dall'origine riceve l' impulso della propria 

 direzione , e in quanto all' essenzialità si rimane 

 sempre la stessa ; nò percorre determinate fasi ; e 

 non può dirsi, che l'essenzialità della vita vada sog- 

 getta alla giovinezza ed alla vecchiaia. Creata che 

 sia, si mantiene costantemente identica a se stessa; 

 cambiano i fenomeni , ed essi soli percorrono de- 

 terminate fasi. L'essenzialità della vita è un rap- 

 porto di propulsioni e di retrogradazioni , che de- 

 rivano da potenze antagonistiche ; dalla cui mu- 

 tua azione scaturiscono i fenomeni attivi e passivi 



(1) Vincenzo Gioberti, Del bello. 



