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Goar, nel Norisi , nel Le-Brun, nel Martene , nel 

 Quirini, nel Salig, nel Gori, nel Zaccaria, nel Maffei 

 e in molti altri celebrati avi tori. 



Rimontando a'ternpi antichissimi, il primo e più 

 venerando dittico si rinviene menzionato nell'Esodo 

 nelle due tavole lapidee scritte dal dito medesimo 

 di Dio. Deditque Dominus Moysi in monte Sinai . . . 

 duas Tabulas testimonii lapideas seriptas digito Dei (1). 

 Non altro s'intende per Dittico , che due tavole di 

 qualsivoglia materia destinate alle scritture civili o 

 religiose, private o pubbliche, di cui servivasi la so- 

 cietà e la religione per ogni genere di documento. 

 Nella sacra scrittura dunque troviamo le idee più 

 antiche ed autentiche sull'origine e sull'uso dei dit- 

 tici. Piacque all'Eterno di servirsi della pietra come 

 più acconcia alla espressione dei caratteri, e tenace 

 nel conservarli. Gli egizi, gli etrusci, i greci, i la- 

 tini ci tramandarono le loro memorie scolpite in 

 pietra. Tra questi monumenti si distinguono le pi- 

 ramidi egiziane, in cui la scrittura simbolica ci dà 

 indizi delle tradizioni ieratiche e civili. I caldei, al 

 dir di Plinio, adoperarono i mattoni per iscolpirvi 

 le loro astronomiche osservazioni; e come dal mar- 

 mo, dalla terra, dal legno, dai metalli, così dalle 

 foglie dei fiori e degli alberi, specialmente di palma, 

 ricavarono materia di comporre i loro libri , come 

 vedesi nei manoscritti bramini in lingua tulinga, che 

 sono foglie deU'Apamna, o palma malabarica, con- 

 servati in Oxford , e alcuni nella casanatense. Nel 

 1721 dalle truppe russiane nel paese dei tartari cal- 

 ti) Exod. XXXf, v. 18. 



