Trittico greco 185 



dei tempi; ma lasciano riconoscere la primitiva bel- 

 tà, e azione di benedire, mentre colla sinistra sor- 

 regge il celeste libro dell' evangelio. Ricca tunica 

 ed ampio paludamento Io ricoprono nobilmente, ac- 

 conciandosi alla movenza della persona ben basata 

 e piramidata. Il grandioso lemnisco, che l'augusto 

 capo adorna, accresce maestà e splendore; a destra 

 il monogramma IC (lesus), a sinistra XC ( Chri- 

 stus). Cotali abbreviature, o compendii del ss. nome, 

 sono di antica data, come vedesi nelle monete con- 

 solari, e in molti altri monumenti sacri riportati dal 

 Mamachi, dal Buonarroti, dal Bosio, dall'Anringhi,dal 

 Boldetti, e dalBottari; ed è molto probabile, che i cri- 

 stiani cominciassero ad usarlo sino nella primitiva 

 chiesa, quando forse ella ancora uscita non era dal- 

 l'oriente (1). Sotto il regno di Constantino si rese 

 più frequente, e quindi si costumò nelle bolle, nei 

 nummi, nei musaici, nelle basiliche. 



Particolarmente si rinviene colla medesima pa- 

 leografia nei due trittici greco- moschi riportati dai 

 Bollandisti nell indicato volume. Son questi formati 

 di tavolucce di legno ingessale prima e colorite , 

 unte di poi con certa vernice, che le abbella e le 

 fa più durevoli: al che conferisce una custodia di 

 bronzo, con due anelli superiori, per poterle piega- 

 re ed appendere, quando facevano orazione. Nessun 

 monaco, o sacerdote rutenico, poteva recitar le ore 

 canoniche, senz'aver presente qualche sacra imma- 

 gine. Nullus monaeorum nec sacerdotum horas ea- 

 nonicas, ut vocant, orat ni&i habeat imaginem prae- 



(1) Brumar. pref. p. XIII. 



