Apologia, di Socrate 147 



in amicizia , raccontò di lui le cose che seguono , 

 dalle quali si rileva che quella sua magnanimità di 

 dire procedeva tutta da senno. Infatti ei nana che 

 vendendolo andar ragionando di ogni altra cosa piut- 

 tosto che del giudizio, gli disse: „ Non pensi tu, o 

 Socrate, a ciò che devi dire in tua difesa? „ E Socrate 

 alla bella prima gli rispose : „ E che non ti par'egli 

 che vivendo abbia avuta in somma cura la mia di- 

 fesa ? E quegli soggiunse : Ma come 3 „ E l'altro : 

 Poiché trassi la vita non facendo alcuna cosa ingiu- 

 sta; e questa qualunque cura di difesa io reputo che 

 sia l'ottima fra tutte le altre. Ed Ermogene riprese: 

 Ma non vedi, o Socrate, dai tribunali ateniesi quan- 

 to spesso persone del tutto innocenti per forza di 

 eloquenza furono condannati a morte; e tal'altri tri- 

 fili e malvagi, o con discorso movendo compassione, 

 o graziosamente parlando , assoluti ne vennero ri- 

 mandati? „ Ma, per Giove, Socrate rispose, che già 

 due volte sforzandomi a veder che avrei dovuto dire 

 a mia difesa, un nume me lo impedì. Avendo l'al- 

 tro soggiunto ch'egli diceva cose mirabili , Socrate 

 seguitando tenne questo discorso: ,, Credi tu forse ma- 

 raviglioso se pure a quel Dio sembra che ornai per 

 me sia meglio il morire ? non sai che finora non 

 concedei ad alcuno degli uomini che meglio di me 

 fosse vissuto ? Imperocché sapea ben io essere cosa 

 dolcissima l'aver menata tutta una vita intera di san- 

 tità e giustizia; di che molto meco medesimo com- 

 piaciutomi , m'accorgevo che pure i miei familiari di 

 me sentivano lo stesso. Ma se ora la mia vita avan- 

 zerà più oltre, conosco che sarà necessario sostenere 

 i danni della vecchiezza , che sono veder peggio , y 



