Apologià di Socrate 141) 



di numi quei che la città avea per tali, che anzi 

 ne introducesse dei nuovi, e che corrompeva i gio- 

 vani, fattosi innanzi aver tenuto questo discorso: 



„ In verità, o giudici, sopra tutto piglio maravi- 

 glia di Melilo, onde mai inferisca e dica, che io non 

 abbia in conto di numi quei che la città tien per 

 tali : poiché mi videro nei giorni festivi e su per 

 le ore pubbliche sacrificare quei eh' erano presenti 

 e lo stesso Melito, se il voleva. E poi come potrò 

 io avere introdotto nuovi numi, dicendo che la voce 

 di Dio mi si mostra, quando m'insegna quello che 

 si convien fare; se pur coloro , i quali usano del 

 canto degli uccelli e delle predizioni degli uomini, 

 dalle voci per certo traggono le congetture dell'av- 

 venire ? Chi dubita, che i tuoni non dieno pur essi 

 una voce, e che questa non sia qualche gran segno? 

 Similmente la sacerdotessa di Apollo dal tripode 

 non ci annunzia colla voce quelle cose, che gli ven- 

 gono da Dio ? E che veramente Dio prevegga il fu- 

 turo, e Io sveli a chi vuole, di questo come ne par- 

 lo io, non altrimenti tutti parlano e pensano. Gli al- 

 tri nominano auspicii, predizioni, segni, e vati ciò 

 che predice l'avvenire: io tutte queste cose chiamo 

 Dio; e credo così chiamandole che io mi dica cosa 

 molto più vera e santa di coloro, che sogliono at- 

 tribuire agli uccelli quella potenza che si conviene 

 ai numi. E che io non dica il falso della Divinità, 

 eccone un bel testimonio: avendo manifestato a molti 

 degli amici quelle cose che mi erano consigliate da 

 Dio, non mai fui ritrovato bugiardo. ,, 



Ciò udito i giudici cominciavano a tumultuare, 

 altri non prestando fede alle cose che diceva, altri 



