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di Dio, e a riconoscere ogni bene da lui: cosicché 

 T integrità de' costumi, l 1 innocenza dei desiderai nei 

 giovanetti si mantenesse, e si avvivasse la credenza di 

 quelle verità , senza le quali 1' uom si confonde 

 spesso cogli animali bruti. E perchè le tante cose me- 

 plio e più profondamente si stampassero nelP intel- 

 letto, volle che sempre le devozioni con debito ap- 

 parecchio si facessero, acciò il senso aiutasse direi 

 quasi la mente a concepirne l' altezza e 1' impor- 

 tanza. Poi ad un altro ecclesiastico, veramente da 

 ciò , commise tener conto di tutto che alla civiltà 

 specialmente e alla disciplina riguardasse. A mae- 

 stri trascelti, coi quali egli era corpo ed anima, 

 fidò 1' educazione dell' intelletto. Ma perchè 1' unità 

 è solo principio di prospera riuscita , egli sovente 

 con essi spendeva tempo nella considerazione delle 

 «ose: ed ove fosse mestieri operare, si univa al fatto 

 per modo , che pareva non molti uomini, ma una 

 sola mente per tutti governare. Ne solamente quasi 

 ogni dì si ristringeva a consiglio con questi suoi 

 valenti aiutatori, ma cogli altri che aveva posto a 

 capo delle camerate de' giovani, i quali erano sem- 

 pre specchiati sacerdoti , o cherici fuori di quella 

 giovinezza che non si acquista rispetto , o almeno 

 entrati alla filosofia. Le camerate poi con gran 

 senno divideva secondo la ragione degli studi, per- 

 chè è pur questo buon mezzo per tenere in più 

 continuati esercizi di studio i giovani : e diceva più 

 che allo sviluppo della persona, a quello della 

 mente, doversi badare. Egli, può dirsi, era prefetto 

 d' ogni camerata, perchè i prefetti erano una cosa 

 con lui, né d' un apice si sarebbero dilungati dal 



