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che in esso tra i canti degli angeli si annunzia la 

 nascita del divin Redentore , quasi discesi fossero i 

 celesti beati spiriti a invitar l'uomo, e sublimarlo a 

 sovrumana armonia. Noi parliamo di un ingegno il- 

 lustre della scuola romana , la quale seguì quella 

 musica chiamata da s. Agostino dono di Dio. A co- 

 tali musici ci esorta lo Spirito Santo a tributar en- 

 comi: Laudemus viros gloriosos, et parentes nostros 

 in generatone sua. In peritia sua requirentes modos 

 musicos (1). La nostra Arcadia, consacrata al Dio bam- 

 bino coll'emblema della santa armonia degli ange- 

 lici spiriti, mi rinfranca nel mio divisamente di spar- 

 ger fiori sull'onorata tomba del romano maestro, e 

 di perennarne nelle arcadiche memorie il nome il- 

 lustre. 



E cosa invero mirabile, che l'invenzione della mu- 

 sica sia stata nella pagana antichità attribuita a'nu- 

 mi. Gli egiziani ad Ermete ed Osiride; gì' indiani a 

 Brama ; i cinesi a Fo-hi; i greci ad Apollo, Orfeo, 

 Lino, Anfione; altre nazioni ad altri esseri divinizzati 

 attribuirono quest'arte incantevole, colla civilizzazione 

 primitiva operatasi secondo le favolose tradizioni al 

 chiaror de'prodigi, per cui s' incontrarono le selve 

 e le pietre stesse, ossia si raddolcirono gl'immiti co- 

 stumi dei primi popoli feroci. Ma insomma non al- 

 tro volle significarsi, senonchè da Dio medesimo fu 

 creata la musica; che quindi espressione della gra- 

 titudine dell'uomo inverso del suo Creatore divenne 

 un linguaggio universale del cuore riconoscente: per 

 cui i cinesi diceano, aver la musica avuto per culla 



(1) Ecclesiastic. 4*. v. 1. 1 



