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tar loro quel vanto da alcuni contrastato, o suppo- 

 sto diviso con altri. 



Il mio dotto amico Nicolò Palmeri di acerba 

 e cara ricordanza, tutto intento all' istoria civile di 

 Sicilia, ne sfiorò appena la letteraria, come oggetto 

 accessorio, né potè esaminar colla sua consueta sa- 

 gacissima critica alcune quistioni oscure e involu- 

 crate, che riguardan quest'ultima. Quindi asserì, che 

 la reltoriea di Coraee consistea nell'arte di trovare 

 sofismi più presto che argomenti: ed adduce in prova 

 la sfida ch'ebbe col suo scolare Tisia di un dilem- 

 ma capzioso; onde il primo ottenere, e l'altro schi- 

 vare di pagargli la pattuita mercede dell' insegna- 

 mento (I). 



Però con quel rispetto, che si debbe al Palmeri, 

 io intendo valermi delia stessa libertà, che mi ac- 

 cordava vivente ad oppugnale alcune sue opinioni, 

 in questa che riguarda Coraee e Tisia da lui poco 

 apprezzati. 



Costoro non furono, come egli crede, sottili e 

 spregevoli sofisti, e quel dilemma loro attribuito ap- 

 partiene a Protagora di Abdera e a Edvatlo suo di- 

 scepolo, secondo riferisce Aulio Gellio (2). E sicco- 

 me Protagora, cacciato da Atene per aver proclamato 

 sfacciatamente 1' ateismo, erasi ricoverato in Sicilia, 

 rimanendo qui memoria di quella strana argomen- 

 tazione, in tempi posteriori fu attribuita a Coraee 

 e Tisia che si eran già resi famosi nella oratoria giu- 

 diciale e popolare. 



fi) Palmeri p.ig. 261. 



(2) Noci, attic. lib. X cap. 10. 



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