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verisimile ; perchè così l'arte sua richiede. Non vuoisi 

 quindi di ciò demeritar Tisia e con lui tacitamente 

 Corace, come Platone fa dire a Socrate nel suo dia- 

 logo; essendo obbligo del magistrato o di chiunque 

 sia ben fornito di ragione di giudicare rettamente , 

 se 1' oratore abbia sostenuto il vero o il falso. La 

 rettorica insomma appresta le armi pel prò e pel con- 

 tro. Però deesi accagionar l'oratore di poco decoro 

 nel solo caso in cui il vero e 1' onesto non presentano 

 alcun dubbio , ed egli a dispetto dell'evidenza so- 

 stiene il falso e l'ingiusto. 



Da nessuno si è osservato finora che Corace 

 coll'invenzion della rettorica e coll'esercizio del foro, 

 in che divenne famoso, ritrovar dovette insieme la 

 dialettica che n'è inseparabil compagna , della quale 

 però si è attribuito il vanto a Zenone cizieno (3). Ma 

 se questi fiori verso l'olimpiade CXXX, e Corace 

 nell' olimpiade LXXVIII, a lui anziché all' altro è 

 giusto di concederlo. Aristotile prova gl'intimi rap- 

 porti della rettorica colla diatetica (4j. Gli storici 

 appellavano la prima l'arte di ben parlare e di per- 

 suadere , e l'altra il metodo di ragionare con la 

 cognizione del vero, del falso e del verosimile (5). 

 Or perchè il retore col suo ornato pai lare giunga a 

 persuadere, ha mestieri di conoscere il metodo di ra- 

 gionare, affinchè s'accinga a provare il vero e distin- 

 guerlo dal falso e dal verosimile; talché se Corace, 

 secondo la testimonianza di Aristotile, di Ermogene, 

 di Cicerone e di Quintiliano, fu l'inventor della ret- 

 ti) Diog. erz. Lancila vita di Zenone lo stoico. 



(2) Trattato della rettorica in tre libri, capitolo i, del lib. 1. 



(3) Diog. loc, cit. tom. I, pag, 413. 



