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osservazioni , tendenti a provare vieppiù il suo as- 

 sunto. Egli bensì contentasi di accennarne l'idea. 



Ma si protrebbe da'critici presentar l'obbiezione, 

 che essendosi perduto il trattato di Corace, i due che 

 ci rimangono sieno di Aristotile , come finor si è 

 creduto, perchè corrono insieme stampati colle altre 

 sne opere. 



Esclude il caso supposto lo scorgersi in entram- 

 bi, non già quella perfetta somiglianza di principii, 

 di ordinamento e di stile (1), che tra gli scritti di 

 uno stesso autore si vuole osservare, come tra i figli 

 di un medesimo padre Varia di famiglia, che a lui 

 gli ravvicina. Molto più che essendo uno detrattati 

 pi ù esteso, e l'altro assai ristretto da occupar la terza 

 parte, ed amendue sullo stesso argomento, o dovrebbe 

 quest'ultimo esser un compendio del primo , o lo 

 scheletro e il piano dell'altro. Ma tutti e due differir 

 non potrebbero che nella estensione e nello sviluppo; 

 però chiunque si accorge che sono parli di diversi 



(1) Avendo io pregato il chiariss. monsignor Giuseppe Crispi, 

 vescovo de'greci , e dottissimo professor di lingua ellenica nella 

 R. università di Palermo, a cui deesi la diffusione della medesima, 

 non che nel seminario delle colonie albanesi , ma in Sicilia , di 

 farmi conoscere la differenza , se ve ne abbia, dello stile e della 

 lingua, ne' due trattati , egli dopo maturo esame mi ha riferito le 

 seguenti osservazioni Amendue sono scritti in dialetto attico, dai 

 greci generalmente adoperato nelle materie didascaliche, come sono 

 i precetti di rettorica. Questo dialetto però nel trattato in tre libri 

 di Aristotile, anzi che nell'altro, par che abbia più gusto di atti- 

 cismo. Lo stile del primo trattato in tre libri è più strettamente 

 logico e condotto con più sottili raziocini, che nell'altro. Le quali 

 osservazioni tendono a confermare l'assunto di M. Garnier da me 

 difeso e sostenuto , cioè che la retlorica più estesamente trattata 

 sia di Aristotile, e quella compendiosa di Corace. 



