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calo quello migliore di Aristotile, che '1 fé' cadere 

 quasi in dimenticanza. 



Che se costui reca pure l' apologo del nostro 

 Stesicoro del cavallo e dell'uomo , a ciò fu spinto 

 dall'esser quel componimento celebrato anche in Gre- 

 cia, sì perchè con fino ingegno concepito, come per 

 la conseguenza che produsse di aver fatto sfuggire 

 ad Ira-era il giogo di Falaride. E qual altro più bello 

 e nobile esempio egli presentar poteva di apologo, 

 rivolto a politico e grande scopo? Corace o Tisia 

 non l'avrebbero omesso, se avessero, come fece sag- 

 giamente Aristotile, trattato in qualche capitolo del 

 parlar coverto o allegorico, come artificio oratorio. 



A me sembra che a' tanti saldi argomenti di 

 M. Garnier, e agli altri da me aggiuntivi, nulla avvi 

 a rispondere. 



Ben si comprende poi perchè Aristotile abbia 

 inviato ad Alessandro insieme col suo trattato quello 

 di Corace. Volevasi da lui mostrar col paragonare 

 al suo allievo come era informe la rettorica del si- 

 racusano inventore, e come dallo stagirita era ri- 

 dotto a perfezione ne' suoi scritti , ne' quali colle 

 proprie osservazioni su' discorsi de' celebri oratori 

 avea supplito ciò che nel primo mancava , dando 

 migliore ordine alla materia e indicandone i precetti 

 con maggior estensione ed esattezza logica al suo 

 solito. Diguisachè scorger potesse Alessandro al con- 

 fronto la superiorità della sua opera su quella del 

 vecchio siracusano, che riguardar dovea come un 

 abbozzo, anziché un lavoro finito. Ma ciò appunto 

 consolida gli argomenti del letterato francese a giu- 

 dicar quel trattato in unico libro, non già di Aristo- 



