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 queo, o signori, rispetto a quell'immenso poema che 

 leggesi squadernato per l'universo. Egli è forza che 

 si sollevi a considerare paratamente le regioni del 

 cielo, chi vuol conoscere la fattura di Dio, e formare 

 quindi secondo la capacità di nostra mente giusto 

 concetto della sua immensità, della sua sapienza, 

 della sua provvidenza. Tutto il mondo fu invaso un 

 tempo dal politeismo e dalla idolatria : ma le na- 

 zioni più famose per antiche scienze astronomiche 

 non ne furono invase tanto, che non ne campassero 

 tra loro almeno in parte, almeno per molto tempo, 

 gli ordini più colti e addottrinati. Bene vi sarebbe 

 modo di provarlo ancora con fatti biblici, e segna- 

 tamente coll'esempio de 1 santi magi; ma me ne di- 

 spensa il fatto innegabile che passa, quasi dire, sotto 

 i nostri occhi : cioè de' cinesi , nazione di antichi 

 astronomi, i quali, come è noto , non furono mai 

 universalmente idolatri e politeisti. 



X. Che se l'astronomia tanto importa alle rette 

 nozioni sulla Divinità, non è a ritenersi inutile per 

 le scienze morali e pratiche. Non può essere ne trop- 

 po soggetto a viltà e bassezze, ne troppo limitato 

 a utopie subiettive e individuali, né ristretto a ve- 

 dute di mente piccola e corta, chi sa elevare affatto 

 l'animo sopra di sé, e condursi ad ammirare l'or- 

 dine di tutto il creato. Ci ha una analogia tra l'or- 

 dine fisico e gli ordini morali e sociali ; il perchè 

 l'astronomia fa buona lega ancora con la scienza 

 di stato , parte la più importante e la più nobile 

 della pratica filosofìa. Tutte le nazioni più colte e 

 famose dell'antichità, come gli assiri, gli egizi, gli 

 arabi e i persi, furono quasi unicamente dedite al- 



