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 Cui non si convenien più dolci salmi. La crusca non 

 ha che un solo significato, e sacro, della voce salmo. 

 Ma questo salmo di Nembrotto è ben altro : come 

 altro è quello di Arrighetto da Settimello sul prin- 

 cipio del libro primo: « E di me mala canzona canta 

 il popolo, e sonli fastidioso salmo. » 



XXXI. 77. Questi è Nembrotto, per lo cui mal 

 colo - Pure un linguaggio nel mondo non s'usa. Sarà 

 bene che le ciance de 1 comentatori intorno alla voce 

 provenzale coto, cioè pensiero , debbano ornai ces- 

 sare per l'autorità così della crusca, come del prof. 

 Nannucci che ne ha particolarmente trattato. La- 

 sciamo a chi poco sa delle origini della nostra lin- 

 gua il sostituirle voto : benché si legga in qualche 

 antico codice. Coto è parola dantesca, secondo che 

 si ha pure nel Paradiso III 26. Male poi il Lom- 

 bardi interpretò l'avverbio pure per ancora: percioc- 

 ché ha qui certo valore di solo o solamente. 



XXXI. 108. E non v'era mestier più chela dotta. 

 Il Tassoni in una postilla recata dall' illustre Pa- 

 renti ( Esercitazioni filologiche t. VII pag. 12) av- 

 verte : « Dar la dotta a una cosa, che stia in pen- 

 » dente, vuol dire darle il tracollo : e in questo si- 

 » gnificato parlò Dante. » 



XXXII. 46. Gli occhi lor, ch'erari pria pur den- 

 tro molli, - Gocciar su per le labbra, e 7 gelo strin- 

 se - Le lagrime tra essi, e riserrolli. - Vuole il Lom- 

 bardi che per labbra intenda qui l'Alighieri le lab- 

 bra degli occhi. Tal sia di lui. Già Paolo Costa av- 

 avvertì la mia opinione , che le labbra siano qui 

 proprio quelle della bocca: perciocché se le lagrime 



