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rahil cosa - Mi terse il viso a se; e però quella, - 

 Cui non polea mi ovra esser ascosa, - Volta ver me 

 sì lieta come bella ec. Non sono in questi versi pie- 

 namente soddisfatto de'comentatori, compreso il giu- 

 dizioso Torelli e seco gli editori di Padova. Qui Dante 

 vuol indicare un atto d'oltremirabile celerità: e dice 

 che la cosa avvenne così repente, com' è a vedersi 

 di un quadrello, il quale ti pare e che si posi, e che 

 abbia preso il volo, e che siasi dischiavato dalla sua 

 noce tutto ad un tempo. 



Alcuni leggono cura invece di ovra: ma può star 

 bene ovra, come ha la crusca con molti autorevo- 

 lissimi codici: ovra, cioè quella d'aver torto il viso 

 a tanto mirabil cosa. 



III. 68. Da indi mi rispose tanto lieta, - Cli ar- 

 der purea d'amor nel primo foco. Rifiuto al tutto la 

 mia interpretazione pubblicata dal Costa : percioc- 

 ché panni ora troppo profana. Qui ardere nel pri- 

 mo foco d'amore è cosa santa, non altrimenti che il 

 luogo d'onde Piccarda parlava. Le dice Dante, s'ella 

 desiderava di andare più su nel cielo e di venire in 

 maggior grazia di Dio. E Piccarda, dopo avere un 

 poco sorriso della semplicità del poeta, che le par- 

 lava secondo le idee del mondo, gli rispose non solo 

 piena di Dio, ma tutt'ardendo nell'amore divino. 



III. 119. Che del secondo vento di Soave - Ge- 

 nerò 7 terzo e Vidtima possanza. Alcuni dicono vanto 

 invece di vento: ed è, panni, bella lezione: ma non 

 so ch'abbia l'autorità di niun codice. 



IV. 49. Quel che Timeo dell'anime argomenta - 

 Non è simile a ciò che qui si vede, - Perocché come 

 dice par die senta. Ecco la mia interpretazione: «Quel- 



