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takhano. E fa di se pareylio, dico esser la vera le- 

 zione: cioè : « Fa Dio pareglio di se l'altre cose: e 

 mima cosa fece di se pareglio lui. » 



XXX. 61. E vidi lume in forma di riviera - Ful- 

 vido di fulgore. Che questo fulvido stia qui per au- 

 reo, dorato , e che perciò debba al tutto rifiutarsi 

 la lezione bartoliniana fluido difesa dal Yiviani, credo 

 d'averlo provato in una lunga lettera al mio insigne 

 .amico cav. Giambatista Zannoni, segretario dell'ac- 

 cademia della crusca, pubblicata nel giornale arca- 

 dico, volume di febbraio 1829. Ed il Costa me ne 

 ha dato ragione nel suo coniente. 



XXX II. 70. Però, secondo il color de' capelli, - 

 Ih colui grazia Vaiassimo lume - Degnamente convien 

 che s incappelli. Ecco la mia interpretazione: « Però 

 conviene che degnamente (senza ledere 1' eccellenza 

 della divina giustizia) j incappelli (scenda sopra di 

 noi, cuopra il nostro capo) V altissimo lume di colai 

 grazia (della predestinazione) secondo il color de ca- 

 pelli (per ogni piccola cosa che a Dio in noi piac- 

 cia, non essendo egli tenuto a nulla verso di noi.) » 

 Ed invero non può umanamente sapersi , dicono i 

 teologi, qual cosa dovesse piacere a Dio più in Gia- 

 cobbe che in Esaù cum fiondimi nati fuissent (scrive 

 s. Paolo Ad Roman. IX 11), aut aliquid boni egis- 

 sent ani mali. Essi erano tutti e due uguali dinanzi 

 agli occhi di lui, non avendo nò merito alcuno, né 

 altra reità che quella originale del primo padre. Solo 

 Esaù a differenza di Giacobbe era rosso di capelli 

 (Genesi XXV 25). Dunque Iddio, potendo liberissi- 

 mamente elegger chi volle, amò di eleggere piutto- 

 sto colui che aveva neri i capelli , e rifiutò l'altro 



