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■jndus romanus quirilium, antica tanto che Tito Livio 

 l'ha usata fin dal suo tempo di preferenza all'altre. 

 Or qual è il valor naturale di quel caso possessivo 

 della voce posta in ultimo (quirilium), e qual sen- 

 timento dà alle due precedenti ? Nessuno, spero, vor- 

 rà negarmi, che la frase intera, nel più letterale suo 

 significato, suona il popolo romano de" 1 quiriti, il po- 

 polo romano appartenente a 1 quiriti, il popolo romano 

 suddito de'quiriti, e aggiunto ai medesimi; e poiché 

 quando questa denominazione fu creata, quiriti erano 

 i sabini di Tazio ; dunque 1' espressione intera vale 

 il popolo romano de' sabini di Tazio, il popolo romano 

 apparlenle a 1 sabini di Tazio , il popolo romano ap- 

 partenente a Tazio. 



Fortifica da ultimo tutto 1' antecedente discorso 

 ciò che sappiamo del ita quiritandi , cioè di quel 

 privilegio, che Vairone (de L. L. VI. 68) così spiega: 

 Quirilare , dicilur is , qui quiritium fidem clamans 

 implorai. Quirites a Curensibus: ab his qui cum Tatio 

 rege in socielatem venerunt civilatis. Perchè ben sanno 

 i giureconsulti di qual genere di fede implorata qui 

 Varrone favelli; e sanno come il sopraffatto da forza 

 ingiusta, col solo gridare intorno a se Porro Qui- 

 rites ! ovvero Quirites vostram fidem ì (vostram nel- 

 l'antica pronunzia) trovava in sì fatto grido accorr'uo- 

 mo sicurezza di soccorso, e manforte con tra il so- 

 pruso , e diritto a ciò , non per fermo inefficace. 

 Dunque, riferendosi sempre alla origine del qui in- 

 dicato diritto, la quirilazione, poiché tal era il nome 

 dato a esso grido, e il quiritare ch'era il verbo espri- 

 mente l'azione intera, son manifesto argomento che 

 il ricorso alla protezione e alla giustizia di Curi, e 



