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 spiegato per lo addietro, da cui non più per con- 

 ghietture, o lontane inferenze , ma in apèrtissimo 

 modo, esse dottrine sono affermate e stabilite. 



11 passo è alle pagg. 160, 277, 774, dell'edi- 

 zione lindemanniana e alla pag. 322 di quella del 

 Muller : dove leggo : Yernae qui in villis vere sunt 

 nati, quod tempus, duce natura, feturae est, et tane 

 rem divinam instituerit Marti Numa Pompilius ( e senza 

 dubbio dee parlare del sabino Marte od Enialo, cioè 

 di Quirino), pacis concordiaeque oblinendae causa in- 

 ter sabinos romanosque, ut vernae viverent, neu vin- 

 cerent. Romanos enim vernas appellabant, idest ibi- 

 dem natos, quos vincere perniciosum arbilrabantur sa- 

 bini, qui coniuncti erant cum popido romano. Intor- 

 no al qual passo l'ultimo editore Muller si contentò 

 di dire Rcs alio auctorc non cognita, sed admodum 

 memorabili s , e di citare che a ciò sembra però aver 

 voluto fare allusione quel brano di Marziale (Epigr. 

 X, 71) de plebe Remi, Numaeque verna. E tuttavia 

 divien esso chiarissimo dopo le cose fino ad ora 

 discorse. Durava sotto Numa, erede e successore di 

 Tazio, la dominazione assoluta de'sabini sui romani 

 da quelli chiamati vernae, con nome non altro che 

 de' servi nati in casa : e sembra quinci che impa- 

 zienza nascesse del giogo , e indizi si mostrassero 

 del volerlo scuotere, né forse ciò in Roma sola, ma 

 in tutte altresì le città di nuova conquista , vinte 

 come Roma. Il perchè il re quirite istituì la sin- 

 golare preghiera ut vernae viverent , neu vincerenl ; 

 che i romani e i consorti loro, condotti a spezie di 

 servilità, o d' aldionato, per usare linguaggio di me- 

 dio evo, tenesse il nume vivi e sani, ma non li la- 



