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de'comentatori e degli storici le considerazioni che 

 me in quest' ordine di ricerche han condotto. In- 

 tanto la cosa ha gran chiarezza. Sebbene il regno 

 di Numa appaia essere stato tutto di calma e di 

 pace, pure il dianzi citato passo di Festo dee met- 

 terci in guardia circa la supposta mansuetudine di 

 quel principe, e circa il supposto universale amore 

 che circondavalo. Alcune parole gittate là da Plu- 

 tarco nella vita di esso principe (e. 15) fan pur sa- 

 perci, che venutigli addosso una volta nemici, men- 

 tre occupato era in una sacra funzione, punto non 

 si mosse, rispondendo a chi corso era ad avvisar- 

 nelo: 'Eyù $s 3u&> — Ego vero sacra facio. E i ne- 

 mici poteron ben essere i romani mossi a rivoltura; 

 e 1' 'E-yà dz Sua potè ben riferirsi alla prece men- 

 tovata da Festo; e la notizia potè ben essere falsa 

 nella forma, e vera nella sostanza , e prova al po- 

 stutto che la tanto magnificata perpetuità di pace 

 tutti non la credettero. Un altro testo dell' Alicar- 

 nasseo (II, 72) favella de'fidenati infestanti allora con 

 ladronecci e scorrerie le settimonziali terre , e ca- 

 gione con ciò a Numa dell' aver creato il collegio 

 de'feciali, o s'ei li togliesse dagli equicoli, o se da- 

 gli ardeati, o se dai toschi. D'altra parte, mentre 

 le argomentazioni sin qui esposte provano, da Ta- 

 zio a Numa inclusiva mente, Roma aver sempre ob- 

 bedito a re di sabino sangue , è fatto non contra- 

 stato, che sotto Tulio Ostilio il regno passò ad uomo 

 di razza latina, e imparentato, a quel che pare, col 

 primo Romolo, come in altro mio lavoro mi sono 

 sforzato di far manifesto. Dunque di necessità deb- 

 bono all' avvenimento al trono di Tulio aver pie- 



