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 tina, compiangerà questi loschi, i quali tengono lìsso 

 lo sguardo sui barbari, che posero come l'arabo nel 

 deserto la loro tenda in Italia; e finirono col cam- 

 biare religione e leggi e fondersi co'vinti, o distrutti 

 dal tempo, liberarono gl'indigeni dall'oppressione, 

 e si sollevò con Roma l'elemento latino. E chi vo- 

 lesse assegnare un estremo periodo alla civiltà greco- 

 latina, e crederla perduta, o spenta, o dimenticata: 

 e ricominciare un nuovo periodo co'barbari, direb- 

 be spento il sole quando lo vede coverto di nubi, 

 e farebbe la religione alleata e quasi complice di quei 

 barbari, a' quali rampognò la fierezza nei giorni in 

 cui erano più ebbri di potere, e che a poco a poco 

 ammansì e soggiogò alla santa influenza de'suoi so- 

 vraumani precetti, ed agli umani benefizi della sa- 

 pienza vetusta. 



Ecco in qual modo , a mio senno, si collega il 

 moderno coli' antico, la odierna con la vetusta ci- 

 viltà, il mondo d'oggidì con Atene e con Roma no- 

 bilitate , riforniate e corrette dalla rivelazione di- 

 vina. Niuno potrebbe osare di fare a brani un edi- 

 lizio costruito dal concorso de' secoli, e far rinne- 

 gare all'umanità, e soprattutto all'Italia, gli antichi 

 suoi duci, per ricominciare il suo cammino co'bar- 

 bari, ed acquistare l'idea di città, di casa, di fami- 

 glia, di leggi, di diritti, di doveri, di proprietà, da 

 coloro che percorrevano seppe, ove non eran muri 

 o ricinti, che cercavano il vitto ne'campi, ove non 

 eran confini santificati da un Dio Termine, ove il 

 diritto era nell'asta e nella clava, ed il potere di un 

 uomo sull'altro era dipendente dalla vigorìa delle 

 membra e dall'astuzia congiunta colla ferità. E quali 



