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un giorno miseramente cadere. Imperocché, se pure 

 non conoscevano la falsità di quella base, dovevano 

 pur tuttavia conoscere, che la vita al Boccaccio at- 

 tribuita è quella tra le vite di Dante, e le opere del 

 Boccaccio, che merita la minor fede. Ma l'autorità 

 del Boccaccio è quella che tutti trasse in inganno; 

 inganno che in parte merita alcuna scusa; giacché 

 quantunque frivole e puerili si conoscane il più delle 

 cose esposte in quella vita; l'autorità del Boccaccio 

 imponeva silenzio ai detrattori di quella. 



Ma non è egli cosa più naturale e più conforme 

 alla logica, dopo tutti gli argomenti già riferiti, e più 

 onorevole alla fama del Boccaccio l'eliminare questa 

 vita dal catalogo delle sue opere genuine, e riporla 

 tra le spurie (delle quali trenta ne annovera il Maz- 

 zucchelli), formando così il novero di trentuna, che 

 non il denigrare alla fama di tanto autore e trat- 

 tarlo da visionario , e forse ancora da impostore ? 



E chi v'ha che voglia più creder parto di Boc- 

 caccio l'Ameto o il Commento di Dante, dopo che 

 Apostolo Zeno e il Mazzucchclli ne mossero dubbio ? 

 E tutto ciò con tanta maggior ragione, se si con- 

 sideri in quanta venerazione aveva Boccaccio il di- 

 vino poeta ; il quale , benché sia dubbio se abbia 

 potuto avere Dante a maestro nell'ipotesi che Dante 

 sia morto nel 1321, perchè in quel caso il Boccaccio, 

 nato nel 1313, non avrebbe avuto più di nove anni; 

 tuttavia era egli solito a chiamarlo suo maestro, come 

 rilevasi dalla lettera controversa del Petrarca dell'edi- 

 zione di Ginevra del 1601 , che comprova in quanta 

 stima il Boccaccio avesse Dante: lettera responsiva ad 

 alcuni versi del certaldese , con cui accompagna il 



