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DISCORSO PRELIMINARE 



1 . \9 uando il potere obbiettivo imprime leggermen- 

 te nel subbiettivo la rispettiva integra immagine , 

 allora si ingenera in noi l'idea universale della po- 

 tenza obbiettiva. Che se poi dall' idea universale , 

 superficiale e confusa discendiamo successivamente 

 alla considerazione degli elementi, componenti il po- 

 tere obbiettivo; allora si determina nel subbiettivo 

 la nozione integra e chiara della potenza obbiettiva. 

 Un tal modo di concepire e di esprimere le nostre 

 idee è ciò che in dialettica, comunemente , si in- 

 tende per metodo analitico. Se dalla idea semplice 

 di un elemento si ascende gradatamente a concepire 

 l' insieme degli elementi componenti 1' obbietto; e 

 dalla nozione integra e chiara delle singole parti si 

 passa a concepire l'intero ; allora si acquistano e 

 si esprimono le nostre idee mediante la sintesi, ch'è 

 l'antagonismo del metodo analitico. Cosicché mo- 

 vendosi da punti antagonistici , e percorrendo in 

 opposte direzioni, si raggiunge il medesimo scopo. 

 L'antagonismo analitico e sintetico, anziché oscurare, 

 rischiara maggiormente il fenomeno. Dove non ar- 

 riva l'analisi, vi giunge la sintesi: e dove manca que- 

 sta, vi supplisce quella. Un sistema ristretto o negli 

 angusti confini del metodo analico, o in quelli del 

 sintetico, risulta manchevole; mentre il fenomeno 

 importa necessariamente, che sia osservato da tutti 

 i lati. La vita fìsica, come obbietto delle nostre pro- 

 tratte considerazioni, si compone di elementi anta- 

 gonistici , cioè della nascita e della morte , della 



