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2. L'idea della morte rischiara e onninamente 

 completa quella della vita; e non havvi fenomeno, 

 alla cui intelligenza possiamo giungere senza cono- 

 scerne la fine. Nel sistema universale riesce difficile 

 il determinare se la vita sia la madre della morte 

 o questa di quella; tanti sono i rapporti ed i le- 

 gami che essenzialmente congiungono l'analisi alla 

 sintesi; cioè il particolare che esce dal generale, ed 

 i principii componenti di quello, i quali, mediante 

 il processo di chimica putrefazione, ritornano a for- 

 mare parte del gran tutto. Fenomeni naturali, che 

 tanto nella vita individuale , quanto nella univer- 

 sale costituiscono un anello di successioni e pe- 

 renni permutamenti, che risulta difficile se non im- 

 possibile di distinguere la causa dall'effetto, e ch'è 

 in arbitrio dell'osservatore di stabilire il punto, che 

 deve determinare il principio e la fine delle alter- 

 native successioni dei fenomeni antagonistici , che 

 insieme riuniti costituiscono l'espressione o l'esterna 

 e sensibile manifestazione della virtù ideale, che si 

 fenomenizza nel processo chimico-vitale di compo- 

 sizione, e di chimico-organica decomposizione. Co- 

 munque per altro siano considerati i fenomeni della 

 vita plastica e della morte, risulta facile lo stabilire, 

 che sì l'una e sì l'altra hanno il proprio fondamento 

 nell' essenza dell' organismo. La morte, dopo certa 

 durata della vita individuale, giunge anche in mezzo 

 a condizioni esterne maggiormente favorevoli. Ri- 

 mane adunque a sapersi , come dall' essenza della 

 vita fluisca la necessità della sua estinzione. 



3. Nella dottrina pittagorica e nella ippocratica 

 noi ravvisiamo due ideali, i quali esprimono il sa- 



