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Sant' Anna come quella che sapeva , 

 Gesù vestir dell' uman nostro velo 

 Per cancellar il fai d' Adamo e d' Eva , 



Dice a sua figlia con pietoso zelo : 

 Di retirarlo , il pensier tuo ne leva , 

 Ch' esli è ordinato il suo immolar dal Cielo, 



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Oh vedi come il Casio era entrato nella subli- 

 mità del concetto di Leonardo , tutto fondalo sull' 

 alto misterio della redenzione da farsi dall' Uomo 

 Dio mercè la sua immolazione pari a quella d' un 

 agnello innocente ! Per 1' appunto nel quadro del 

 Louvre noi veggiam la Madonna assisa sulle ginoc- 

 chia di sant' Anna sua madre , e volta di profilo a 

 diritta s' inchina per trarre a se il pargoletto Gesù 

 che sta giulivo intorno ad un pecorino. Tutte e tre 

 le figure si hanno una proprietà di carattere che 

 quanto si gusta e s' ammira da chi le contempla 

 sott' occhio , altrettanto è malagevole il descriverne 

 a parole e farne assaporar l'eccellenza, Chi non sa 

 che il bello ed il sublime si vede e si sente in tutta 

 la sua vigoria , ma non si può ugualmente sprimer- 

 ne e farne intendere mercè la favella tutto il valo- 

 re ? Mi proverò nullameno a dirvi che si legge in 

 volto a s. Anna un piacere insieme ed un ansietà 

 non lieve : ella gode di vedersi sulle ginocchia quel- 

 la figliuola benedetta fra tutte le donne , il cui 

 frutto la rese la prima creatura dell'universo : gode 

 d ' esser la madre della madre di Dio , ossia 1' avola 

 dell' Uomo-Dio. Ma s' ange pur la donna di Giovac- 

 chino perchè vede nella figliuola una sollecitudine 

 ansiosa pel suo pargoletto. Per vero il sembiante 



