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della Vergine è dipinto anch' esso d' amore e in 

 uno d'ambascia. Diresti eh' è quasi gelosa che il suo 

 Gesiì non istia tra le sue braccia, ed accarezzi piut- 

 tosto r agnello che non lei che gli è madre : ma 

 meglio diresti che la veduta dell' agno simbolico le 

 cagiona de' gravi pensieri. E quell'idea che il santo 

 bambino quasi lasciando la tenera madre , si piace 

 di scherzare col candido e mansueto pecorino che 

 raffigura 1' innocenza , il candore , il cuor che non 

 conosce ira , che non ha altra voce , altro accento, 

 che il belato dell' affezione verso la madre e verso 

 i fratelli , affezioni le più pure , le più ingenue , le 

 più disinteressate fra le affezioni mortali : quell'idea 

 di Leonardo che Gesù lascia la madre per vagheg- 

 giar il suo simbolo , il simbolo del sacrifìcio dei 

 suo sangue e della sua vita : quell' idea che fra due 

 amori Gesù ancor infante preferisce al materno quel- 

 lo di tutti gli uomini , è un idea di poesia religio- 

 sa delle più squisite , è un idea maschia del dram- 

 ma della redenzione, che mette il colmo alla subli- 

 mità del lavoro colorato dal sommo fiorentino nella 

 tavola onde a buon dritto si vanta il museo della 

 Senna. Conchiudiamo pertanto eh' essa è uno de'mo- 

 numenti pittorici mirabilissimi in cui trionfa la no- 

 stra tesi , che cioè il da Vinci ha raggiunto nell' 

 opere di tema religioso a preferenza che in altre il 

 sommo del bello consociato al sublime. 



X. Passiamo al terzo dipinto Leonardesco che tro- 

 vasi nella nostra Roma , cui ninno osa negare fra 

 tanti titoli preclarissimi quello di sede e regina dell' 

 arti. Quasi tutte le gallerie ond' è ricca la donna 

 del Tebro si vogliono avere una tavola del da Vinci. 



