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tando così i romani progenitori nostri, che ne'se- 

 coli loro più fiorenti per lettere fecero epigrafi or 

 nel linguaggio parlato ed inteso da tutto il popolo, 

 ed or nel greco (1). 



Ed in vero questa ch'io dico sarebbe consuetu- 

 dine molto pili conforme a ragione, che 1' altra di 

 que' romani- perchè in somma noi possiam tenere 

 del pari come cosa nostra le due favelle che io 

 mentovai , sendo elle nate in Italia entrambe : ciò 

 che non è al tutto vero del greco e del latino (2). 

 Perciò, quando nelle iscrizioni usiamo il linguaggio 

 della antica Roma, noi facciamo onore alla favella 

 divina de'nostri padri, ed è come se a' forestieri ed 

 ai nostrali lidur volessimo con questo alla memo- 

 ria quali noi fummo un tempo, e di che bello idio- 

 ma usammo. E veniamo anzi a fare con ciò un al- 

 tro ancor maggiore guadagno, mantenendo così viva 

 ed in alta onoranza quella lingua, la quale a noi più 

 che ad ogni altro popolo debbe importare che non 

 cessi di essere la lingua universale delle persone 

 dotte, con tanta gloria della Italia. E finalmente col 

 fare latine l'epigrafi noi veniamo in un ultimo mo- 

 do ad onorare la nazione italiana, poiché mostriamo 

 per esse di non dubitare, che un grandissimo nu- 

 mero di uomini sono nel nostro secolo, i quali han- 

 no facoltà d' intendere il linguaggio de'dotti, e ve- 

 niam quasi a dire tacitamente a' forestieri , che a 

 pochi tra i moltissimi, i quali leggono, manca tra 

 noi la intelligenza opportuna a questo effetto. Ed in 

 vero così era nel beato cinquecento , nel quale la 

 latinità fu di tutti, ed anco di moltissime donne per 

 ingegno ed erudizione chiarissime: ed oggi se v' è 



