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generi diversi appartengono appunto lo A. ^. Q. nel 

 latino di alquante epigrafi sepolcrali cristiane, ed il 

 D. M. S, delle iscrizioni pagane o simili. 



Nello eseguire tutte queste cose non è disdetto 

 allo scrittore il dilettare, anzi è specialmente consi^ 

 gliato , ma sempre senza dimenticare le due leggi 

 della brevità e della perspicuità: e 1." Della brevi- 

 tà, perchè si dee supporre che la epigrafe ne' mo- 

 numenti è scrittura proposta agli occhi di chi passa; 

 cui non è discreto di costringere ad arrestarsi per 

 troppo lunga lettura, alla quale per altra parte notì 

 è luogo adatto la strada, la piazza , il tempio , ed 

 ogni altro pubblico ediflzio , dove nessuno si reca 

 per fissare lungamente gli occhi sulle pareti. Inoltre^ 

 volendosi per questo genere di componimento, prin- 

 cipalmente raccomandare alcuna cosa alla memorifi 

 degli uomini j è forza con brevissime parole spie- 

 garla, a fine che il ritenerlo nella mente men sia 

 difficile. 2. Della somma perspicuità, perchè quello 

 che è fatto per leggersi passando^ vuol'essere com- 

 preso facilissimamente e senza studio come prima 

 fu letto: oltre di che quegli, il quale propone cosi 

 al pubblico una scrittura, s'intende che voglia parlare 

 a tutto il mondo. Ora nella universalità delle genti, 

 i più sono quelli che non hanno intelletto per af- 

 ferrare subito ciò che è scritto in modo men che 

 apertissimo e chiarissimo, salvo sempre alcune ec- 

 cezioni in piccolissimo numero, le quali alla discre- 

 zion d'ognuno lasciamo volentieri l'officio d'indovinare. 



Ma se r iscrizione vuol essere breve e perspi- 

 cua, vede ognuno discendere da ciò, ch'essa nel ge- 

 nerale debb'essere semplice per una parte, e nemica 



