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eiamo de noi lontani certi corpi, l'espressione non 

 è mai rigorosamente esatta , perchè essi non sono 

 mai assolulamenle lontani. Per opposto, essi (dovun - 

 que si trovino ) ci sono costantemente, colle loro 

 azioni , più o meno vicini e presenti , e ci toc- 

 cano, ed operano su noi senza bisogno di lasciare 

 quello che chiamiamo più specialmente il loro hwgo. 

 Ci toccano, e ci toccano tutti, come dicemmo , se 

 non a quel modo che noi sogliamo chiamare il con- 

 tatto , cioè accostando , a distanza impercettibile al 

 senso , i limiti della rispettiva loro impenetrabilità 

 (così chiamata dai fisici), almeno con un'altra ma- 

 rniera più generale di vero contatto, che è quella 

 delle altre loro azioni noverate di sopra. 



Ciò non ostante , mentre le tante azioni, eolle 

 quali da tutti i corpi dell' universo siam sempre 

 toccati (secondo la fisica) , son così numerose pur 

 esse, e tanto ben manifeste alla ragione, sono elle 

 ignote al senso diretto ed immediato; poiché a ligor 

 di termine il senso, quando, ed in quanto s'esercita 

 per le vie ordinarie e normali, non ha virtù di farci 

 conoscere, che un solo tra i molti generi delle azio- 

 ni esercitate realmente ogni momento su noi;, cioè 

 Vazione repulsiva (principalmente o forse esclusiva- 

 mente) ,, rappresentata da quella che denominiamo 

 la materia eterea, o V imponderabile etereo, mescolata 

 o non mescolata colla materia ponderabile; ne que- 

 sia stessa azione il senso ha virtù di farcela cono- 

 scere direttamente,, ossia immediatamente, dove essa 

 azione, per qualunque cagione fortuita , è attuale : 

 ma ce la fa conoscere, come dire, per mandato tra- 

 smessa dai corpi diversi, cioè da'misti ponderabili, 



