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 vansi essere (interiormente) nell'occhio, similmente 

 mosse pel movimento ricaduto su loio, a mano a ma- 

 no da tutte le precedenti, trasfondono di nuovo il 

 movimento proprio,modificato però secondo leggi ot- 

 tiche, all'etere intermolecolare, al di là della pupilla. 

 Ma questo stesso movimento arrivato nel senso (dico 

 nuovamente il movimento^ non il corpo donde ema- 

 na ; quel movimento che chiamiamo raggio) è al- 

 meno esso la causa prossima ed immediata del sen- 

 tir visivo? Evidentemente qui pure bisogna rispon- 

 dere che no ; perchè , parlando sempre d' occhio , 

 i raggi venuti o piuttosto generati dal corpo, e le 

 immagini che essi vi recano, sono due, e in due fo- 

 sci, e la sensazione è sempre unica. Le immagini 

 sono capovolte, e la sensazione, oltre al riunirle in 

 una, le raddrizza, per un mò di dire, e di due imma- 

 gini negative (ad analogìa col linguaggio de'fotogra- 

 fì) ne fa unia positiva. Di più , quanto al senso di 

 cui parliamo ( anzi quanto anche agli altri sensi) , 

 non basta le mille volte la presenza dell' impulso 

 periferico e del moto che ne nasce, ad esso (o essi) 

 propagato, acciocché il sentimento succeda. Condi- 

 zione essenziale al fai-lo succedere è V attenzione 

 deiraninja, la quale, per quanto in se possa con- 

 siderarsi come un atto psichico, evidentemente però 

 non può andare scompagnato questo atto da una 

 contemporanea reazione dell'encefalo contro 1' im- 

 pulso stesso. Infatti allora solamente ( per l'azione 

 combinata; cioè per l'azione e la reazione dell'ani- 

 ma attiva sul senso materiale , e del senso mate- 

 riale passivo) , due cose accadono. Primo , quanto 

 air anima, succede la percezione; secondo , quanto 



