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Ad. Il concetto d'uom savio, non cominciaste a per- 

 derlo, quando senza interrogar prima colei che 

 desideravate in moglie , la contrattavate come 

 una merce senza anima, e come una schiava al- 

 la quale non è dato che d'ubbidire ? non lo 

 perdereste poi affatto , raddoppiando 1' infelicità 

 di colei che destinavate a vittima, coll'abbando- 

 narla senza aiuto alle collere paterne, e questo 

 in premio d'avervi liberato dal pericolo di pren- 

 dere una moglie che può ubbidirvi, ma non a- 

 marvi ? Da una moglie, che forse vi odierebbe? 

 E quanto all'altro concetto, che bontà volete eh' 

 io chiamasisi la vostra? questa che consiste a 

 dirmi in buoni termini; Se tu vendi le tue af- 

 fezioni, la tua libertà, la tua vita, io la compero 

 a ogni prezzo. Ma, da che non le vendi, io t' 

 abbandono alla trista tua sorte , coli' inferno 

 nel cuore, tra le persecuzioni domestiche , le 

 quali s'aggiungeranno a tutte le pene interiori. 

 Grazie! Gli altri seguitino a chiamarvi un sa- 

 piente, un uomo probo: io sola sarò quella che 

 potrò dirlo meno. Se ciò è dal vostro lato pu- 

 nizione, che volete infliggermi , io la chiamerò 

 bassa vendetta. Se è solo indifferenza ai mali 

 che m'aspettano, sarà in voi egoismo. In nessun 

 caso sarà indizio di bontà di cuore. 



Pe. Non andate oltre col discorso. Ho inteso e vi 

 ringrazio. Io credeva d'esser savio. Voi mi mo- 

 straste che Io siete piti di me. Ad accasarmi ho 

 pensato troppo tardi. Già prenderla era una 

 pazzia. Prendere una giovane della vostra età 

 era ed è quasi un delitto. Rinunzio alle nozze. 



