221 

 «lalla materia, la quale nella nostra scuola è della 

 forma di assai maggiore importanza. 



§. III. Ma qui debbo sagaci giovani, subito av- 

 vertirvi esser questo quel punto, nel quale (se voi 

 non ci porrete tatto il vostro ingegno , se avanti 

 di giudicarne non distinguerete le cose essenziali 

 dalle accessorie ) non troverete certo la necessaria 

 nostra concordia, ed ombrerete la storia della no- 

 stra scuola ; e forse anche potrete credere non es- 

 ser sommo il mio riguardo al dotto e savio mio colle- 

 ga, ed ai chiarissimi antecessori nostri. Tutti sono 

 certi che, se molti trattano di un medesimo tema, 

 ben si può scernere nei loro discorsi la uniformità 

 nelle cose essenziali , ma è impossibile trovarla 

 nelle accidentali. E chi volesse mostrar la ragione 

 di questo fatto, potrebbe dire che le idee, le quali, 

 dal tempo in cui furono formati gli organi nostri, 

 tutto dì vengono per via de'sensi nella nostra men- 

 te, unite a quelle che si dicono derivative , perchè 

 da esse procedono, sono immense e svariatissime; 

 che la materia dei discorsi di coloro che trattano 

 di un medesimo tema , è formata da queste innu- 

 merevoli e diversissime idee; e che perciò sia mo- 

 ralmente impossibile trovarle tutte simili non dico 

 in molti, ma in due de'sopraddetti discorsi. 



§. IV. Ed affinchè non si creda che fra le va- 

 rie scienze ve ne sia una, in cui possa esser dub- 

 bioso questo che io dico, reco in mezzo la mate- 

 matica pura. Questa scienza ha un numero d' idee 

 minore di quello di tutti gli altri rami dell'umauo 

 sapere. E queste idee sono uniformi nella mente di 

 tutti i matematici, perchè sono tratte dalle oscu- 



