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nella sua essenziale natura ; ed avendo dalla con- 

 fessione dell' infermo conosciuto le cause morbose, 

 credeva di poter chiaramente vedere i loro effetti, 

 cioè di vedere la malattia da quelle cause prodot- 

 ta. Ma noi possiamo liberamente affermare che né 

 il Rasori, ne altri ci potranno chiarire quel!' interno 

 operare , ed altre somiglianti cose oscure , finché 

 non ci sarà dato di conoscere la essenza della no- 

 stra vita, e l'ordinamento delle sue leggi. Il Brovrn, 

 il quale aveva tale confidenza nella sua dottrina che 

 osò dire le seguenti non giuste né ben congiunte 

 parole: « L' arte medica stata finora congetturata , 

 incoerente, ed in gran parte falsa, è finalmente ri- 

 dotta al grado di scienza dimostrativa, quale si può 

 denominare scienza della vita: » il Brown, dico, sa- 

 peva bene che la essenza della vita e le sue leggi erano 

 slate per gli antecessori suoi il nodo indissolubile, 

 e credette di averlo tagliato imitando Newton. Que- 

 sti vide che i corpi celesti sono a vicenda tratti da 

 una forza ignota; e senza cercare la essenza di que- 

 sta forza, la chiamò attrazione , e con acuto inge- 

 gno si diede ad investigare la legge con la quale 

 essa opera. Ed il medico scozzese suo imitatore, ve- 

 dendo essere in noi un non so che, il quale, messo 

 in moto dagli stimoli esterni, forma la vita; chia- 

 mò eccitabilità quel non so che ; disse che la vita 

 consiste nell' azione degli stimoli sopra la ecci- 

 tabihtà ; che la giusta eccitabilità ed i conve- 

 nienti stimoli danno la sanità perfetta; e che il più 

 ed il meno di quella o di questi cagionano le in- 

 fermità e la diversa loro natura. Ma se il Brown 

 avesse avuto più scienza e minore ardimento, avreb- 



