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Convien perciò dire che questo legame dai moderni 

 filosofi sia stato giustamente quasi negletto. Ma con- 

 vien dire ancora che si deve badar bene affinchè 

 la libertà non trascorra in licenza, o negando quelle 

 verità che formano la base della istruzione, o al- 

 lungando il discorso con proposizioni vane, o con- 

 tinuando a difendere la falsità evidentemente dimo- 

 strata. Io vi fo sicuri che noi tanto pili saremo 

 cauti nel non cadere in queste colpe, quanto più 

 saremo persuasi che nel quistionare, non meno del 

 vincitore si debba lodare quello che, non avendo 

 nuove ragioni per difendersi, termina la qnistione, 

 confessa il suo errore, e si loda dell'avversario , il 

 quale gli ha mostrato quella verità che era agli occhi 

 suoni nascosta. 



§. XXIV. Detto questo, faremo un breve cenno 

 dello stile, cioè di quello che è schietta forma dei 

 nostri ragionamenti. E ciò non perchè io voglia con- 

 giugnere la nostra scuola con quella dei letterati , 

 che sarebbe ingiusta stolta e ridevole impresa, ma 

 per mostrare come la conveniente e concorde locu- 

 zione può al nostro fine spesse volte giovare. 



Che in una scuola debbano tutti avere il me- 

 desimo linguaggio, e che non si debbano usare pa- 

 role epuivoche, sono cose notissime; non però è ad 

 ognuno egualmente noto esser ivi utile molto il pre- 

 ciso parlare. Io sono certo che intorno a questa 

 utilità non ci sia alcun dubbio nella mente nostra: 

 perchè sono egualmente certo che , se ciascun di 

 noi richiama alla sua memoria le molte quistioni 

 fatte udite nel corso de' suoi studi , e se attenta- 

 mente le considera, vede chiaro come spesse volte 



