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verno attenda alla conservazione de' boschi che fu 

 decretata nel marzo 1789. Ed è un errore il cre- 

 dere che la conservazione di un bosco importi 1' 

 allontanamento assoluto della scure dal medesimo, 

 oppure un rispetto religioso per tutto ciò che di ve- 

 getabile vi alligna, e in esso ha vita. Per convin- 

 cersi della erroneità di questa opinione appoggiata 

 al vocabolo sacro, basterà riflettere alle conseguen- 

 ze che nascerebbero dall'intangibiUtà di un bosco. 

 Gli alberi , sia per vecchiaia , sia per la forza di 

 meteore, o per mancanza di nutrimento, sono sog- 

 getti a perire. Cadono le loro foglie nell' autunno, 

 egualmente che i frutti. Una famiglia numerosa oc- 

 cupa il terreno agli alberi, e lo ricopre interamen- 

 te. Tutte queste cause diminuiscono la massa dei 

 raggi solari , che penetra nel bosco fino al terre- 

 no, rendono stagnante e poco ventilata l'aria rac- 

 chiusa nel bosco stesso , ed impediscono la dissi- 

 pazione dell'umidità portataci dalle piogge. Un bo- 

 sco intatto sarebbe un serbatoio di un' aria sta- 

 gnante, opportuno ad eccitare la putrefazione delle 

 cadute foglie, rami , semi, ed alberi intieri , ed a 

 richiamarvi degli stuoli immensi di rettili ed in- 

 setti, i quali aumenterebbero gli effetti della piitre- 

 fazione. Piiì funesto sarebbe se un bosco privo di 

 luce, di rinnovamento di aria, non potesse eserci- 

 tare la più importante funzione, quella cioè di spo- 

 gliar r atmosfera, tanto indigena quanto avventizia 

 per l'azione dei venti, dell'umidità che può ridon- 

 darvi dai gas nocivi, dei quali può essere impre- 

 gnata. Un tal bosco sarebbe una mofeta. 



