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 lui. Si fu vinti a questa fiata coli' armi della sen- 

 sualità; e spalancata con ciò, per così dire, a due 

 battenti la porta della concupiscenza, di leggieri en- 

 trarono tra i figliuoli d'Adamo gli altri vizi, uscirono 

 le virtù. iNiuno più pensò a cielo o a Dio. Tutti 

 datisi a soddisfar con furore gì' istinti più grosso- 

 lani, non curarono né manco di chiamare a consi- 

 glio la ragione così scaduta com'ella era, e si fecer 

 più brutali degli stessi bruti. Nelle migliaia delle 

 migliaia, molto è se una sola famiglia restò monda. 

 E il gastigo fu più grave che nell' Edenno. Uno 

 universale diluvio annegò gli uomini, non potendo 

 lavarli di tutte le sozzure; che è dire, seppellì nelle 

 acque lo sterminato numero de' tristi, affidando la 

 conservazione delle umane stirpi ai pochi salvati 

 nell'arca, a quel modo che s'eran prima salvati dal 

 diluvio de' vizi. — 



La terza mala esperienza fu nelle pianure di 

 Sennaar. Sembra che i restati dopo l' inondazione 

 traessero dall' esempio paura e non correggimento; 

 e preferissero di pensare a sfuggire in futuro la pena 

 più presto che la colpa. A Dio che aveva promesso 

 di non più punire a quella forma non prestaron 

 fede (antica contumacia). Dissennati s' argomenta- 

 rono di opporre alle apprensioni di un secondo di- 

 luvio sterminatore la edificazione di una torre più 

 alta che ogni paventato crescer d'acque. Nota è la 

 storia. 11 peccato, oltre ad una radice di contumelia 

 e di bestemmia, n'ebbe un'altra pur qui di super- 

 bia ; la superbia della presunzione fatta stoltezza ; 

 la vana fiducia nella potenza umana messa in lotta 

 colle leggi del Creatore, E la condanna fu conve- 



