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niente al peccato. La concordia nel male partorì 

 discordia. Il rinnovato genere umano tutto intero 

 aveva cospirato ad armarsi contro alle collere fu- 

 ture di Dio , e Iddio Io smembrò spezzandolo in 

 più parti, condannate a vivere da indi in là separate 

 il più spesso e nemiche.... Divise le lingue, si divi- 

 sero le affezioni e gì' interessi. E di qui un seme 

 di guerre per l'avvenire. Di qui collere di nazione 

 contro a nazione; la dispersione delle genti, e tutti 

 i mali che da ciò derivarono e derivano. — 



Quarta pessima prova fu da ultimo quella che 

 a lungo riferiva il mio precedente favellare ; e fu 

 quasi un rinnovarsi con più frenesia dell'antico pec- 

 cato dell'Edenno, e un ripullulare di quella speciale 

 superbia che gioverà chiamare superbia del progresso. 

 Della quale narrammo per disteso, come già la pu- 

 nizione era cominciata a pesar terribile sulla intera 

 superficie della terra, o poco manco.... 



Ma io dimenticava di ricordare fin da principio 

 una solenne promessa che, dopo il primo fallo, Iddio 

 aveva fatto all'uomo. Aveva promesso, che se egli 

 non avrebbe messa mai da parte la giustizia, la quale 

 a tempo e luogo gastiga, l'avrebbe però temperata 

 spesso, ed alternata colla misericordia che a volta 

 a volta corregge e perdona. E a me laico e pro- 

 fano non qui s'addice il favellare di quella reden- 

 zione , che , perduto il paradiso terrestre , doveva 

 restituire il celeste. Mi basta crederla come debbo, 

 sperarla come m' è dolce, e adorare, e nngraziare, 

 e tacerne. Ben parlerò di quell'altra redenzione da 

 sperarsi perpetuamente quaggiù nell'ora del massi- 

 mo bisogno, a conforto de' fermi nel credere l'ini- 



