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che ci Siam fatta, e che ci andiamo facendo. Ciò 

 affermo nel cominciare. Perchè l'uomo , or cattivo 

 più che non era , fa e va facendo la donna men 

 buona di quel che era: e s'ella non è più di gran 

 lunga quale Iddio la volle allorché formavala d'una 

 pasta toltaci dagli approcci del cuore, la colpa più 

 grande è la nostra: nostra, cioè del sesso nostro più 

 forte e più corrotto, in cui ricade il governo della 

 intera famiglia ; e colpa non in ciò de' giovani in 

 pieno succhio , guastati nella stessa mala officina , 

 ma di noi vegliardi, a chi maturità non recò sen- 

 no ; di noi, padri appunto di ree famiglie, peroc- 

 ché slam rei noi stessi. 



Scegliamo malamente le madri che produrranno 

 poscia le triste figliuole, non tutti la Dio mercè, né 

 tutte, né quasi tutti o tutte (ed è alleviamento dì 

 dolore il pensarlo, e debito il dirlo), ma buon nu- 

 mero, un numero più grande di quel che avrebbe 

 ad essere per l'utilità nostra e dell'universale. E con 

 ciò l'armonia morale del mondo è sì rotta, che po- 

 che altre fiate altrettanto fu veduto. Il fine della 

 creazione è falsato. Siamo un' altra volta quel che 

 ai tempi di Augusto vedeva essere uomini e donne 

 il poeta di Venosa , egli che non dubitando dirsi 

 uno della rea greggia di Epicuro , e confessatosi 

 perciò tristo alla stampa degli altri, pur cantava in 

 un lucido intervallo , con una esclamazione di la- 

 mento spremutagli dal petto (Carm. Ili, 6): 



Aetas parentum, peior avis, tulit 

 Nos nequiores, mox daturos 

 Proyeniem viliosiorcm. 



