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ne fece tradurre le opere, e divenne il più grande 

 metafisico dei secoli. Giovanni Duns Scoto, meno dotto 

 di Alberto , e meno profondo di Tommaso, portò 

 nella filosofia sagacità, precisione e grande analisi , 

 per cui fu detto dottor sottile. Vennero contempo- 

 ranei a costoro, o appresso , l'esaltato Raimondo 

 Lullo , che dire si potrebbe filosofo avventuriere e 

 inventore di una macchina dialettica; Rogero Ba- 

 cone, che richiamò quei del suo tempo allo studio 

 delle lingue e delle scienze naturali; Ocam, che nelle 

 sue aberrazioni divenne il caposcuola dei nomi- 

 nali e cadde in molti errori. Sorse poi V Aquila della 

 Gallia, Pietro d'Ailly a combattere gli abusi della 

 scolastica, e respingendo le idee, che avevano gui- 

 dato al realismo e al nominalismo, portò lo studio 

 della filosofìa e della teologia al misticismo , dove 

 approfondarono Gersone e Tommaso de Kempis. 



In Italia però la filosofìa non aveva seguito che 

 la scuola di S. Tommaso e di S. Ronaventura : e 

 sostenuta da Dante e Petrarca, poi addormentossi: 

 e non fu svegliato lo studio di lei che in parte dal 

 greco Manuele Grisolora , il quale quantunque non 

 insegnasse espressamente filosofia, nondimeno come 

 maestro di lingua e letteratura greca in Firenze e 

 altrove, fece in modo che venissero tratti dal sepol- 

 cro i greci filosofi , e che fossero avidamente letti 

 e meditati da'suoi discepoli Francesco Barbaro, Fi- 

 lelfo, Poggio, Leonardo Bruni, Guarino, Ugolini, Am- 

 brogio Traversari, Vergerio, Francesco Strozzi ed 

 altri. Il Traversari colla sua versione di Diogene 

 Laerzio, De vilis philosophorum, aprì la via alla sto- 

 ria della greca filosofìa, e indicava le fonti, per cui 



