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dato al mondo e alla materia l'eternità (1). A breve 

 dire questo scritto del Bessarione è un elegante ed 

 erudito compendio della rinnovata filosofia platonica, 

 essendo in esso con piacevole e dotta trattazione 

 esposto il più dei capi della scuola platonica rifor- 

 mata ed emendata secondo le idee ammoniane e 

 pletoniane (2). Bessarione poi non omise di indicare 

 al suo avversario Trapezunzio gli errori da lui fatti 

 nel tradurre De legibus di Platone , e mandò fuori 

 un libro di correzioni : il che gettò nel massimo 

 avvilimento il Trapezunzio. 



Non ostante però sì glorioso campione della scuola 

 platonica , in Roma , sia per seguire i pensamenti 

 del pontefice , che educato alla teologia scolastica 

 non poteva non essere peripatetico, sia che tale fosse 

 realmente il modo di vedere , prevalse la filosofìa 

 di Aristotele. 11 Valla nella sua dialettica in quanto 

 al metodo vi si allontanò alquanto, e nella filoso- 

 fia morale , diremo col Brukero , egli passò negli 

 orti di Epicuro colTopera De voluplate et vero bono> 

 scritta non senza disonore di sua fama (3). La fi- 

 losofìa platonica spiegò tutto il suo vigore a Fi- 

 renze mediante X accademia stabilita da Marsilio 

 Ficino. In essa il filosofo di Egina era considerato 

 siccome un nume; di lui solo ragionavano e scrive- 

 vano: e tale idolatria die origine a tutte quelle paz- 

 zie che ora non si possono leggere senza ridere (4). 



(1) Brukero. Idem. pag. 48. 



(2) Brukero. Id. 



(3) Tom. IV. part. I. pag. 35. 



(4) Tiraboschi. Tom. VI. part. II. pag. 278. 



