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 diciamo 15 e mezzo, mentre la voce sparsa dice 4; 

 la differenza non è piccola ! Ma in fine, se fosse 

 vera, che maraviglia? Non sarebbe il primo e non 

 l'ultimo preventivo che terminato il lavoro non con- 

 fronti col consuntivo. Ci consola però che questo 

 titolo non è uno degli oggetti primari de'nostri at- 

 tuali studi, e che ci è chi ci pensa senza bisogno 

 di noi e della rigorosa legge di Efeso per gli ar- 

 chitetti, che da taluno si vorrebbe in vigore (I). 



Ma quantunque in questo scritto il nostro 

 scopo non sia quello di occuparci della spesa, pure 

 essendo stati obbligati a citarla per istituire con- 

 fronto fra un progetto e 1' altro , crediamo nostro 

 dovere trattenerci anco un poco su questo titolo. 



Per istabilire il paralello di tempo e di spesa 

 per j lavori del nuovo porto, noi, ond'essere in per- 

 fetta armonìa col cav. Poirel, ci siamo serviti de'ri- 

 sultati di fatto da lui stesso registrati e resi di pub- 

 fi) Si legge in Vilruvio: •» Iu Efeso, celebre e grande città 

 della Grecia, si dice, che fosse stata dagli antichi fatta una legge 

 dura si, ma non ingiusta; che l'architetto cioè, quando prende a 

 dirigere una opera pubblica, debba assicurare della spesa, che vi 

 può occorrere; e consegnatone l'apprezzo, si obbligano i suoi beni 

 presso il magistrato, finché sia compita l'opera. Finita questa, se 

 la spesa batte coll'qpprezzo, resta assoluto, e premiato con decreti 

 di onore: anche se si spendesse fino a un quarto di più si ag- 

 giunge all'apprezzo fatto, se gli somministra dal pubblico, e non 

 è tenuto a pena veruna: ma se vi si consuma più di un quarto , 

 per tutto il compimento si cava da'di lui beni il danaro. Oh se 

 gli dei immortali facessero , che fosse questa legge stabilita pure 

 per il popolo romano, non solo per gli edifici pubblici, ma eziandio 

 peri privati! Mentre cosi non saccheggerebbero impunemente gl'i- 

 gnoranti, ma senza dubbio farebbero gli architetti solo coloro , che 

 sono pratici per la gran sottigliezza del sapere ec. » Opera ed 

 edizione citata pag. 222. 



