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 potè allora esseve distinta per il culto attribuito a 

 Giove Anxure. E riflettei che in quelli dipinti non 

 ci si e pone avanti agli occhi una scena di fatti ac- 

 caduti in tempo di volsca dominazione , che ebbe 

 cultura, serie di adorale divinità, civilizzazione assai 

 avanzata, e che con vocabolo nazionale appellò An- 

 xur la metropoli della valorosa nazione: ma ben si 

 tratta di epoca barbara, d' inospita genìa, antropo- 

 faga , della città insomma fondata da Lamo, padre 

 del terribile Antifate, trattasi dei feroci lestrigoni 

 che non conoscevano numi di sorta alcuna. Però r 

 favoloso ed immaginario per quanto si voglia 1' arri- 

 vo di Enea alle nostre spiagge , di certo niun uomo 

 di senno oserà defraudare Virgilio di sue profonde 

 ed autorevoli cognizioni istoriche e monumentali , 

 che espertissimo della geografica descrizione del La- 

 zio ci tramandò nella sua Eneide. Onde 1' autorità di 

 tanto scrittore agevolmente può trarre in inganno, 

 quante volte la sua mente e le sue parole non sia- 

 no ben intese: ed ecco la interpretazione che par mi 

 più consentanea a quel passo sopra allegato. II poe- 

 ta non volle imbarazzarsi nelle ricerche del nome 

 che anticamente avevano gli abitanti delle campa- 

 gne circostanti al Circeo , i quali si fìngono aver 

 concorso in aiuto di Turno, ma con analoga circol- 

 locuzione e con termine collettivo li additò con dire 

 Quis Juppiter Anxurus arvis-Praesidet : cioè le antiche 

 popolazioni , cui al presente è preside delle campa- 

 gne Giove Auxure. 



Se poi all' artista, che eseguì le omeriche pitture, 

 piacque dipingervi quell' episodio, del quale indarno 

 se ne cercherebbero le tracce in Omero, io già os- 



