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Non ho inteso certo di recarvi offesa ( né potre- 

 ste mai dubitarne ) dicendo d' esservi caduto di men- 

 te, nel parlare di quella figura, il verso 779 del VII 

 dell' Eneide: Queis Juppiter Anxurus arvis-Praesidet: 

 perciocché so bene che, dotto qual siele, non pote- 

 vate ignorarlo. Ma sì potè accadere anche a voi quello 

 eh' è spesso accaduto e accade ad altri non meno 

 dotti: cioè, in mezzo ad un gran tesoro di erudizio- 

 ne dimenticarne alcuna per puro fallo di memoria. 

 E questo ho appunto creduto essere stato il vostro 

 caso: non parendomi possibile che un passo tanto so- 

 lenne di Virgilio intorno all' antichissima divinità di 

 Terracina potesse da voi esser trascorso in silenzio, 

 se non per altro, almeno per avvertirci eh' esso non 

 giova nulla a dichiarare il significato di quella figura. 



Vi reca maraviglia in Giove quella sua foggia. 

 Ma in qual altro modo il pittore avrebbe potuto rap- 

 presentarlo? Giove non è ivi né olimpico, né egioco, 

 né tonante: ma sì è preside delle campagne che sono 

 intorno alla città di Lamo, o sia Anxur. Se egli fosse 

 non un Giove, ma un Apollo Nomio (non venerato 

 forse altrove che nell' Arcadia), io credo che appa- 

 rirebbe o ignudo del tutto, o con una sola leggiera 

 clamide in dosso: tale essendo rappresentata quella 

 divinità nella miglior arte antica de' greci , e tale 

 mostrandosi nella statua pur greca e nomia del museo 

 Ludovisi, e soprattutto ne' famosi Saurotoni di Pra- 

 sitele, ne' quali il Winckelrnann riconobbe appunto 

 le immagini di Apollo Nomio. Ma Giove del tutto 

 ignudo , salvo se non fosse effigiato nel nascere o 

 nella culla fra i cureti, oserei dire che non sia stato 

 mai rappresentato da' greci de' buoni secoli delle arti: 



