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mo per gli effetti buoni che potrebbe avere su tutta 

 la civ'llà nostra. Vi parrà che io dica troppo : ep- 

 pure, cavalier mio, non è così. E stolta cosa spe- 

 rare che una nazione possa civilmente prosperare, 

 se gli studi delle lettere e delle scienze non pro- 

 sperino e non risorgano insieme. Era Atene poten- 

 tissima , e 1' eloquenza veniva fuori dalla bocca di 

 Pericle come onda copiosissima e maravigliosa , e 

 la filosofìa era rifondata da Socrate sul sentimento 

 morale, e s 1 apparecchiava quel miracolo del divino 

 Platone, ed i sofisti, così nocivi per ogni altra parte, 

 facevano fiorire mirabilmente gli studi grammatici 

 e retorici ; cosa che neppur fanno i sofisti moder- 

 ni. Le legioni romane correvano il mondo, e Gar- 

 rone scriveva i libri su la lingua latina, e Lucrezio, 

 sebben da materialista , filosofava e poetava su la 

 natura, e quella grandezza, non più udita, empiva 

 la mente di Cicerone della nobiltà e della dignità 

 di Roma, e così larga vena di eloquenza ne faceva 

 sgorgare. La scuola platonica di Firenze rimetteva 

 in onore gli studi filosofici al cinquecento : da ogni 

 altra parte d' Italia gli antichi sistemi si ristorava- 

 no e si caldeggiavano : i classici latini e greci si 

 pubblicavano e si studiavano da tutti con assidui- 

 tà e diligenza stupenda. Ed io ho ferma speranza, 

 che se la filosofia continuerà su la strada larga, nel- 

 la quale s' è avviata, se gli studi delle lettere an- 

 tiche cominceranno ad essere comuni e profondi , 

 se la ciarlataneria finirà di tenere il campo, la no- 

 stra terra tornerà, e per via nobilissima, al suo an- 

 tico splendore. Le istituzioni religiose e poi le ci- 

 vili, le arti e le scienze, sono tutte parti di civil- 



