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massimo , con autorità suprema , in tutte le cose 

 che rtferissersi al culto : dal pontefice massimo ri- 

 cevea egli V inaugurazione e 1' investitura del sacer- 

 dozio (Tit. Liv. lib. 40), ed era suo carico princi- 

 pale, secondo che insegna Varrone, l'annunziare al 

 popolo, ad ogni nuova luna, le ferie dell' entrante 

 mese. Basta ciò rammentarsi, per giudicare quanto 

 diversi l'ossero questi due sacerdozi. Seguitando po- 

 scia la comune opinione , identifica egli la vestale 

 massima con la più antica « la plus ancienne s'ap- 

 pellait Maxima » (pag. XLIII): intorno a che ram- 

 mentiamo come il eh. cav. Grifi , in un suo dotto 

 comentario sur una importantissima iscrizione rin- 

 venuta nella via appia , letto nella pontificia acca- 

 demia romana di archeologia, e nel presente reso 

 di pubblica ragione, abbia dimostrato con validi ar- 

 gomenti, come le due anzidette qualifiche, di ma- 

 xima e vetustissima, non dovessero di necessità con- 

 venire alla stessa persona , ma potesse anzi la ve- 

 stale massima essere d' età men provetta che l'al- 

 tre non fossero , le quali tuttavia le cedevano in 

 dignità. 



Né meno è da censurare quando afferma, che 

 « les sèvirs augustaux furent inslitués à Rome et dans 

 les principales villes de l'empire, après la mort </' Au- 

 guste, etc. » Quasiché il corpo degli augustali non 

 avesse da principio contenuto, che sei membri sol- 

 tanto chiamati seviri; mentre invece non ha chi non 

 sappia , come il detto corpo , nella prima istitu- 

 zione fattane in Roma da Tiberio, fosse composto 

 di ventun'uno individui, cavati a sorte fra i più co- 

 spicui della città, sorte dadi e primoribus civitatis 



