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Quae subieclo igni resoluta exibat ab èi'&t 

 In faciem venti validi, longeque furebat. 

 Ergo etiam ventus resoluta emittilur linda, 

 Dum vapor exhalans fugil impellente calore (I). 



Ed è tale questo documento, che il Branca scende 

 dall'alto posto, che senza sua pretensione, gli si era 

 fatto occupare : poiché la testa descritta dal Man- 

 zoili, certo che non era fatta per soffiar sul desco 

 delle vivande bollenti, a meno che Roma cristiana 

 nel secolo XVI, così fertile nelle cose di arti, volesse 

 pareggiarsi alla Sassonia pagana innanzi a Carlo Ma- 

 gno, nel qual tempo il dio Busterich (idolo di metal- 

 lo, vuoto, ed alto tre braccia e che tuttora conser- 

 vasi) metteva terrore in maniera analoga ai suoi su- 

 perstiziosi adoratori (2). 



Mi duole il ripeterlo, il eh. sig. Rambelli si è 

 voluto affidar troppo alle voci del volgo , che lu- 

 singata la vanità nazionale , faceano del Branca il 



(1) Marcelli Palingenii Stellati - Zodiacus vitae , hoc est de 

 hominis vita, studio ac moribus optime inslituendis - Libri duo- 

 decim, Basileae 1543, - Aquarius, pag. 357. 



(2) Quant a» dieu Busterich , on voit encore cette idole au- 

 jourd' hai dans la forteresse des Comtes de Schawarlzembourg , 

 nommée Sondershus. Elle est d' un melai inconnu , haute d'une 

 aune et creuse en dedans : elle répréscnle un enfant de dix ans 

 en colere, et regardant de travers; il tient la main droile snr sa 

 téle, et la ganche est appuyée sur sa banche ; il a un trou rond 

 sur le milieu du dessus de la téle, et un autre semblable au mi- 

 lieu de la bouche. Après avoir rempli d'eau spiritueuse celle sta- 

 tue, on bouchoit ces trous, et on mettoit du charbon ardent sur 

 la téte de l'idole, de sorte que l'eau venant à s'échauffer, l'idole 

 suoit , les bouchons sautoient avec éclat , et la statue paroissoit 

 jetter des flammes (Histoire de Maurice comie de Saxe eie. Dresde 

 1768, tome I, pag. 6). 



