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di Giove (Jovie Jovi), che quando s'invoca senz'al- 

 tro giunta , è chiamato Jvvepatre , o Jupaler (1). 

 Dunque il nome proprio del nostro incognito dio , 

 considerato come un Jovisco , cioè come una spe- 

 cial forma di un Giove indigete, era veramente il 

 retto quale che siasi, Tefre, Tefri, da riconoscersi 

 ugualmente in Tefro , Tefrei etc. E qui Aufrecht 

 e Kirchhoff , non ardiscono pronuziar nulla sulla 

 natura del vocabolo. Io dico però francamente che 

 esso nen è altri che il Dio Tiberino , di cui qui 

 favelliamo, e le ragioni che m'inducono a così pen- 

 sare sono le seguenti. 



20 Sappiamo che i fiumi erano per ogni luogo 

 venerati dagli antichi con ispeciale culto , ed im- 

 pariamo nel nostro caso dai classici passim che 

 questo anche più era del fiume tevere. D' altra 

 parte in sacrificii fatti da popoli, o tribù, fronteg- 

 gianti le ripe tiberine, ben era congruo che il dio 

 di quelle acque non si dimenticasse. E per vero 

 imparasi da queste stesse tavole, che non si tra- 

 scurava nemmeno il sacrificare a subalterne Di- 

 vinità delle fonti, che tutto annunzia celarsi sotto 

 il nome Fondlire o Funllere (2) D'altra parte così 

 pur sembra che passasse per la mente anche agli 

 ultimi illustratori di esse tavole (3), e tanto non 

 men persuade la completa analogia di forma col 

 nome del fiume romano ed etrusco. Adoravano dun- 

 que veramente que' d' Umbria il Tevere chiaman- 

 ti) Tav. IV. sev. 



(2) Aufretht ecc. V. Indie, e lav. VII a. 3. ed. I. T. 24, e 

 p. 276 e seg. 



(3) — p. 211. 



