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 dice : Tuiav KcwXtav xaXvJv y.cà ùyocSvjv yvvouxx twv 

 Tocpxniov ntxi'àtov èyt ajvoiy^axaxv, cioè Caiani Cae- 

 ciliam uni e filiis Tarqiiinii matrimonio coputam, 

 e ciò per la incertezza in che fra gli storici s'era 

 intorno alla cronologia , e quindi allo stemma dei 

 Tarqiiinii. Dionisio dall' altra parte (1) gitta là la 

 proposizione che la moglie di Tarquinio , non Ta- 

 naquil, ma una Gegania era, della quale altre me- 

 morie non si hanno nelle storie (2). 



15. Or quel che si deduca da tutto ciò non è dif- 

 fìcile vederlo. Dunque incontrastabilmente , essendo 

 stato noto il solo prenome femminile a usanza to- 

 sca, (checche sia dell'altro prenome Caja o Gaia del 

 quale direm più tardi), non resta che cercar la voce 

 contenuta evidentemente negli altri nomi pervenuti 

 sino a noi, che pur vedemmo applicati alla stessa 

 femmina: cioè o nella Caecilia di Festo, di Paolo, di 

 Plutarco (salvo l'incertezza rispetto al marito, che 

 in quest' ultimo troviamo) , e dell' autor dell' Epi- 

 tome (3) ; o al più nella Gegania di Dionisio d'Ali- 

 carnasso: parole l'uua e l'altra pervenute tino a noi 

 nelle tradizioni de' Latini e de' Greci, ma parole, fuor 

 d' ogni dubitazione , primitivamente etrusche. Sarà 

 pertanto da indovinare la forma toscana di esse pa- 

 role, e da applicarla indi a Tanaquil. Ora cominciamo 

 da Caecilia. Rispetto a un tal casato, possiam subito 

 dire che esso riferiscesi manifestamente al vocabolo 

 caecus il quale, con tutti i suoi derivati, apparisce 



(1) IV. 2. Dove Gegania legge l'ottimo ms. Vaticano, e così 

 tradussero Gelenio e Porto. 



(2) DioHys. ivi. 



(3) Loca citi. 



