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 l'Epitome de nominum ralione , il quale, nel passo 

 intero da noi ricordato, scrisse (1).... Ferlur Ca- 

 jam Caeciliam Tarqainii Prisci tegis uxorcm, optimam 

 lanificam fuisse: et ideo instiluliim esse ut novae nu- 

 ptae ante januam mariti interrogatele quaenam voca- 

 rentur, Cajam esse se dicerenl C. Titii ( al. C. Titi 

 Probi, le quali ultime due o tre parole però man- 

 cano in più manoscritti , sebbene al nostro scopo 

 non sian necessarie). A che fa seguito e comento 

 Plutarco nelle questioni romane, dove premette al 

 passo da noi citato la notizia della forinola solita a 

 usarsi, anche in altro modo, nelle cerimonie nuziali, 

 e a mettersi in bocca alla nuova maritata quando en- 

 trava nella casa dello sposo: onev ov Tai'oq i^Vaioc 

 ubi tu Caius \. ego Caja: e la spiega parafrasandola 

 cosi: dove tu sarai padrone e capo di famiglia, ivi io 

 sarò padrona e madre di famiglia', e nel luogo egual- 

 mente citato, Paolo (2) , che dice anch'egli di Caja 

 Cecilia, eh' essa, tantae probitatis fuit , ut id nomea 

 ominis boni causa, frequenlarent nubcnles, quam $um* 

 mani asserunt lanificam fuisse. A' quali aggiungo 

 Cicerone (3) che afferma « Putarunt juris consulti 

 omnes muliercs, quae coemptionem facerenl, Cajas vo- 

 cari (e san tutti che ciò allude alle donne prendenti 

 marito colla forma chiamata di compera). E più 

 generalmente Quintiliano , (4) presso cui si legge 

 Gajus C. Littera nolatur, quae inversa mulierem de- 



(1) Val. Max. ed. cit, T. 2. p. 221. 



(2) P. 71. 



(3) Pro Murena 12. 



(4) I. O. I. 7. 



