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 moria de' Romani come un modello di perfezione 

 donnesca e matronale; instrutta nelle discipline etru- 

 sche quante elle sono; perita perciò in divinazione 

 ed aruspicio; femmina d'alto consiglio al marito e al 

 genero ; medichessa che secondo l'uso nazionale na- 

 rassi essere stata solita di portare involti alla cin- 

 tola rimedi o amuleti per malattie d'ogni maniera (1); 

 filatrice e tessitrice famosa nel lavoro specialmente 

 delle vesti dai latini dette Rectae, per vestimenti re- 

 gali e nuziali , simili a quella che I' antico Omero 

 cantò tessuta da Penelope a ingannare i suoi Pro- 

 ci (2). - Un ultimo dubbio, mi nasce, ch'io propongo 

 all'altrui sapienza, non avendo ragioni sufficienti per 

 risolverlo. La statua di lei, che durava ancora a'tempi 

 di Varrone (3), colla conocchia, e eoi fuso, e colla 

 lana restatavi allorché morì, e la cintura coi rimedj 

 che entro a essa teneva in serbo, dalla quale i ma- 

 lati andavano con fiducia a chieder minuzzoli ne'casi 

 gravi, per ottenere salute (4), dicon tutti che era in 

 Aede Santi, qui Dius fìdius vocatur (5) , ossia nel 



e non tutto il medesimo, ce lo trasmisero a questa maniera trasfi- 

 gurato per error di memoria, tanto più che si vede tal tradizioue 

 non aver trovato favore presso gli altri che generalmente scrisser 

 Caecilia. 



(1) Festus. Lindem. p. 208. 



(2) Plin. Sillig. H. N. voi. 2. p. 129, lib. Vili. Cap. 48, Sect. 

 74 — Paul. Lind. p. 645. etc. 



(3) Plin. loc. cit. 



(4) Praedia (al Praebia). . . . remedia, quae Caja Caecilia .... 

 invenisse existimatur, et immiscuisse zonae suae. . . . ex qua zona 

 periclilantes ramenta sumunl. — Ma i pericolanti nella salute pren- 

 devano raschiature della zona, che tolta avea la virtù dai rimedi in- 

 clusivi, e non li prendevano dai rimedj stessi. Questi dunque veri- 

 similmente furon cose magiche o simili alle magiche. 



(5) Fest. loc. cit. — Plut. Q. R. 30. —Plin. loc cit. 



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